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强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题

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  “君子三缄其口(kǒu)”意思是形容君子说话(huà)谨慎,也用来形容不肯(kěn)或不(bù)敢开(kāi)口。

  “三缄其口”是汉语(yǔ)成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮》:“武王(wáng)问:‘五帝之戒(jiè);

  可得闻(wén)乎(hū)?’太公曰(yuē):‘黄帝(dì)云:予在民上;

  摇摇恐夕不(bù)至朝。

  故金人三缄其口(kǒu);

  慎言(yán)语也。

  ’”“三(sān)缄(jiān)其口”造句(jù):1、对于(yú)自己的家庭,他三缄其口(kǒu)。

  2、我对这件事情完全不了解,只好三缄其口,不好插嘴。

  3、对于这(zhè)件(jiàn)事,他三缄其口(kǒu),处理得十分妥当(dāng)。

  4、他爱讲些顶(dǐng)好三(sān)缄其口的怪话,他读的书太多,他常爱逛逛(guàng)栗树(shù)咖啡馆(guǎn),那本是(shì)画(huà)家跟音乐家扎堆儿(ér)的地(dì)方。

  5、对于国家机密,我们(men)应该三缄其口(kǒu)。

“三缄其口”什么(me)意(yì)思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解(jiě)释(shì)

  :缄:封(fēng)。

  在他嘴上(shàng)贴了(le)三张

  封条(tiáo)

  。

  形容说(shuō)话谨慎。

  现在(zài)也(yě)用(yòng)来形容不肯或不敢(gǎn)开(kāi)口。

    

  出处(chù)

  :汉·刘向《

  说(shuō)苑·敬慎

  》:“孔子(zi)之周,观(guān)于太庙,右阶之前,有金人焉。

  三缄(jiān)其口,而铭其背曰:‘古(gǔ)之(zhī)

  慎(shèn)言(yán)

  人也(yě),戒之(zhī)哉(zāi),戒之哉!无多言,多言多败。

  ’”  典故  孔(kǒng)子崇尚(shàng)周礼,曾(céng)专(zhuān)程到

  周(zhōu)王朝

  考察文物礼仪(yí)

  制度。

  据《说苑。

  敬慎》载(zài),孔(kǒng)子(zi)在参观周王(wáng)祭(jì)先祖的太庙时,看到台(tái)阶右侧立(lì)着一个铜铸(zhù)的

  人,但嘴(zuǐ)被扎了(le)三道封条,在这个(gè)如稿

  铜(tóng)人

  的背面。

  刻着(zhe)一行字:“古之慎言人也”。

  意思是:这是(shì)古代一位说话(huà)极其慎重(zhòng)的人。

  大概这给(gěi)孔(kǒng)强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题子(zi)以(yǐ)极大的震动和(hé)启发,所以孔子(zi)在(zài)谆谆(zhūn)教(jiào)诲弟子时(shí),总是十分强调“君(jūn)子

  讷于(yú)言而敏于行

  ”。

  后来人(rén)们便以“三缄其(qí)口”比喻(yù)“慎言(yán)”了。

  人们常用的“缄默不(bù)语”也是由此演化而来的。

    汉(hàn)·刘向《说(shuō)苑·敬慎》:“孔子之周,观于太扰(rǎo)陵庙,右(yòu)阶之前,有金人焉。

  三(sān)缄其口,而铭(míng)其背曰:‘古之慎言(yán)人也,戒之(zhī)哉(zāi),戒之哉!无多言(yán),多言多败。

  ’”  

  示例(lì)

  :危行言逊,祸免(miǎn)生肘;金人示诫,~。

  ★清·陈(chén)忱《

  水浒后传

  》第十缓橡戚三回  但他们又会时(shí)常

  安慰自己(jǐ)

  ,说自(zì)己的那些(xiē)儿难以启齿的事儿别人不会知晓,就是知情的人(rén)也会三缄(jiān)其口替她保(bǎo)守(shǒu)秘密(mì)。

    【近义(yì)词】:缄口(kǒu)不(bù)言、守口如瓶、默(mò)不做声  【反义词】:口若悬河、夸(kuā)夸其谈  强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题【语法】:动宾(bīn)式;作谓(wèi)语、宾语;用(yòng)于对(duì)事(shì)保(bǎo)密程度  相关人(rén)物(wù):

  刘(liú)向

  孔子  相关作(zuò)品:

  说苑 强迫症会把人折磨死吗,强迫症的大脑到底出什么问题 参考资料(liào):取自

  汉(hàn)典(diǎn)

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