音读(dú)训读(dú)的(de)解(jiě)释(shì)是什(shén)么，音读训读的(de)解释是问什么是音读(dú)？什(shén)么是训读？答简单来说(shuō)，每(měi)个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两(liǎng)种读法，一种叫做(zuò)“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的(de)解释(shì)是什么，音读(dú)训读的(de)解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种(zhǒng)叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候(hòu)的读音(yīn)

　　来发(fā)音。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音(yīn)和现(xiàn)代汉(hàn)语中同一汉字

　　的发(fā)音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读(dú)”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的(de)读法。

　　“训(xùn)读”的词汇多是表达(dá)日本固有事(shì)物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上(shàng)的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　例音读(dú)：青年(nián)（せいねん）、技術(shù)（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是什么(me)意(yì)思？

　　训读（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文(wén)所用(yòng)汉字的一种发音方式，是使用(yòng)该等汉字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借用(yòng)汉(hàn)字的形和义，不采用汉语的音。

　　音读(dú)（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在(zài)日(rì)语(yǔ)中按照日语(yǔ)对汉语的译音读出(chū)来，叫音读同一个汉字在(zài)日语中(zhōng)可能有不止一种读法，是由(yóu)于(yú)其在不同时期（南北朝、隋(suí)唐、宋等）吸收(shōu)了当(dāng)时(shí)汉字的(de)发(fā)音。

　　每个(gè)汉字一般都(dōu)会有(yǒu)两种读法，一种叫做“音友慎(shèn)春读”（音(yīn)読(dú)み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具(jù)有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和(hé)韩语中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训(xùn)読(dú)）是(shì)以(yǐ)日语固有的发音(yīn)来(lái)读出汉(hàn)字，与该(gāi)汉(hàn)字本身(shēn)的(de)好耐(nài)字音(yīn)（吴音、汉(hàn)音、唐音(yīn)等）有很(hěn)大的(de)不(bù)同。

　　例:“金”训(xùn)读(dú)为(wèi)“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近(jìn)代(dài)以前曾(céng)有乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日本万叶(yè)假(jiǎ)名的标(biāo)记法(fǎ)存在，充分利用(yòng)这(zhè)些汉字(zì)的训读(dú)。

　　使用类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有(yǒ德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么u)语”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语源论等进行讨(tǎo)论以外(wài)，日常言语已经不再使用(yòng)。

　　但(dàn)是(shì)“串(chuàn)”“钊(zhāo)”等为例(lì)外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读(dú)作“”的情(qíng)况(kuàng)下意(yì)思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来(lái)的意思(sī)，这类的韩语(yǔ)类似于日(rì)文的“国(guó)训”。

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